D’où vient la Pierre pour l’Écriture de pierre du temple de Fangshan Yunju, vieille de mille ans?

L’Écriture en pierre du temple de Yunju est un miracle culturel chinois après la Grande Muraille et le Grand Canal pékinois. De la dynastie Sui à la dynastie Ming, le nombre de sutras de pierre sculptés est le plus élevé dans le passé et le présent. Certains experts ont calculé à peu près que ces 14 278 écritures en pierre sculptées depuis plus de mille ans, sont reliées de bout en bout et font 25 milles de long. Ils sont connus comme la « Grande Muraille de sculptures en pierre » par le monde.

D’où vient la pierre pour l’Écriture de pierre du temple de Fangshan Yunju, vieille de mille ans ? L’équipe de recherche a duré deux ans pour enquêter sur le secret.

Leiyin Travertin est en marbre de pierre bleue

À environ 70 kilomètres au sud-ouest de la ville, dans le col de montagne de Fangshan, il y a un temple millénaire appelé Temple de Yunju. Non loin de l’ancien temple, est la célèbre montagne Shijing à la maison et à l’étranger. Au sommet de la montagne, il y a neuf grottes bouddhistes des Écritures aux niveaux supérieur et inférieur, qui contiennent plus de 4 000 écritures de pierre sculptées de la dynastie Sui à la dynastie Ming.

Parmi les neuf grottes des Écritures bouddhistes, la grotte de Leiyin est la première grotte bouddhiste des Écritures à Shijingshan. Ses murs sont incrustés de 146 plaques d’Écritures en pierre gravées à l’origine par Jingwan, un moine de la fin de la dynastie Sui, le fondateur de l’entreprise de sculpture des Écritures shijingshan. Il a fait le vœu de graver les Écritures dans la montagne De Baidai dans les temps troublés, et la raison pour laquelle il a choisi cet endroit était liée aux matériaux de pierre environnants et des grottes appropriées pour les Écritures tibétaines.

Huang Bingzhang, ancien conservateur du Musée des livres et des reliques culturelles bouddhistes de l’Association bouddhiste chinoise et l’un des excavateurs des Écritures de pierre de Fangshan, a déclaré un jour dans le « ersi de Shijing et le temple de Yunju »: « a montagne shijing n’est pas seulement beau dans les paysages, mais le village voisin shiwo est riche en sculptures blanches et bonnes. À travers la pierre, il a été pris par Jingwan.

La région de Dashiwo de Fangshan, où se trouve le temple de Yunju, est riche en différents types de marbre, y compris la pierre bleue, la pierre bleu-blanc, la pierre blanche, etc. Il est particulièrement célèbre pour son jade blanc comme « marbre blanc ». En conséquence, beaucoup de gens associent naturellement les classiques de pierre avec le marbre blanc. Couplé avec le fait qu’il est difficile de distinguer le marbre blanc parmi les gens, il est dit que « Leiyin Cave Stone Scripture a été sculpté dans le marbre blanc ». Et la pierre est-elle gravée dans l’Écriture de pierre en marbre blanc ? C'est où? A toujours été ignoré par les gens.

En novembre 2015, la 38e Conférence générale de l’UNESCO a proposé que le géoparc mondial renforce la recherche sur la relation entre le patrimoine naturel et culturel de sa région. En tant que géoparc agréé par l’UNESCO, China Fangshan Global Geopark a organisé une équipe de recherche scientifique en juin 2017 pour lancer l’étude des relations de la culture et de la géologie des Écritures de l’Écriture de la pierre du temple de Yunju.

Des experts en shijing et des experts géologiques ont formé une équipe de recherche scientifique pour mener des enquêtes sur le terrain. « Au début, notre équipe a organisé une visite au temple de Yunju. » En tant que membre de l’équipe de recherche scientifique, Wei Jinglian, un géologue, était limité par peu d’intérêt pour la culture bouddhiste. « a première fois que je suis allé le voir, j’ai à peine laissé beaucoup d’impression. Je n’ai pas remarqué le matériel de l’Écriture de pierre de la grotte de Leiyin. Quelques jours plus tard, Wei Jinglian et l’équipe de recherche sont allés le voir à nouveau et ont découvert: « e matériel de l’Écriture de pierre est bleu et noir, pas comme le marbre blanc. Est-ce vrai?

Afin d’éclaircir les doutes dans le bonheur, l’équipe de recherche scientifique a spécialement invité plusieurs experts classiques de la pierre et des tailleurs de pierre expérimentés à visiter la montagne à nouveau. « Le tailleur de pierre a jeté un oeil et a dit qu’il n’était certainement pas en marbre blanc. » Combinés à l’identification du maçon, les géologues, basés sur leurs connaissances et leur expérience dans la roche, ont jugé que la pierre de Leiyin Travertin devrait être le marbre de pierre bleue.

Cependant, où exactement ces billes de pierre bleue sont, est devenu une question que l’équipe de recherche doit répondre. « omme on dit, où le sel est salé, et où le vinaigre est aigre. Selon les types de pierre de Leiyin Travertin, nous essayons de trouver les sites de creusement de ce type de marbre autant que possible pour le prouver. Wei Jinglian a dit.

L’enquête a permis de découvrir le site de carrières des dynasties Sui et Tang

Les « grands nids de pierre » de Fangshan faisaient à l’origine référence aux flaques laissées après l’extraction, et on les appelait des nids de pierre par les habitants. L’histoire de l’extraction de pierre ici est assez longue, remontant à la dynastie Jin et jusqu’à nos jours, et de grandes et petites fosses de carrière ont été formées dans toute la campagne à différentes périodes.

Comment trouver le site de sculpture sur pierre il y a plus de mille ans ? « Nous avons cherché les premiers sites d’excavation autant que possible selon les mêmes conditions géologiques et les mêmes types de roches. » Sous la direction d’experts shijing, l’équipe de recherche s’est d’abord rendue dans les villages autour de Dashiwo pour le chercher, mais a échoué.

Face à cette situation, l’équipe de recherche ne peut mener qu’une recherche de type « tapis ». L’équipe a effectué 9 visites sur le terrain à Shimen, Yanshang, Gaozhuang, Shiwo, Xinzhuang et d’autres villages. Lorsque les « montagnes et les eaux ont été épuisées », ils ont finalement trouvé une colline clôturée dans le village de Dushu avec un côté nu. Formations rocheuses. Ils ont trouvé le propriétaire dans le village, puis sont allés sous la petite colline dans le verger. Selon les caractéristiques de la texture de la roche exposée, la superposition, etc, ils ont constaté que le matériau de pierre presque le même que la pierre de la grotte de Leiyin peut être trouvé ici.

« Ien que ces visages miniers ne soient pas nécessairement collectés pendant les dynasties Sui et Tang, mais selon sa structure stratigraphique, ses caractéristiques de couches de pierre, etc., ils représentent les caractéristiques de la pierre stratigraphique dans les zones environnantes à cette époque, et peuvent être comparés et confirmés par les pierres sculptées » Wei Jinglian a dit.

Grâce à des recherches sur le terrain et à des analyses approfondies, l’équipe de recherche scientifique en est venue à la conclusion que les matériaux en pierre et les mille piliers de Bouddha sculptés dans la grotte de Leiyin sont principalement des pierres bleues, Aiyeqing et Qingbaishi enterrés à 15 à 20 mètres sous terre. En outre, le village de Dushu dans la ville de Dashiwo, le village de Yanshang aujourd’hui et la région de Xiezi et Xiaoshan devraient être les principaux sites d’excavation en pierre de Fangshan dans les premières dynasties Sui et Tang.

À cette fin, l’équipe de recherche scientifique a effectué une inspection sur place du temple de Mobei. « l est proche de shijing mountain, le terrain est ouvert, il ya des carrières à proximité, le transport en pierre est pratique, la vie est pratique, les conditions naturelles et les ressources en pierre sont très supérieures ... Tous les signes confirment le point de vue des experts shijing.

Dans le même temps, les experts géologiques ont analysé de manière approfondie les conditions naturelles, les conditions d’extraction de la pierre et les activités humaines, et ont estimé que : « Étant donné que le marbre blanc n’est enterré que dans le village de Gaozhuang et que la position enfouie est profonde, il doit souvent être fouillé à plus de 50 mètres avant de pouvoir être récolté. Il était impossible de les choisir pendant les dynasties Sui et Tang.

« Il y a plus de mille ans, le village de Gaozhuang n’existait pas. » Yang Yiwu a en outre expliqué aux journalistes que lorsque Sui Seng Jingwan a sculpté les Écritures, il y avait encore une terre vierge inexploitée. « Après les dynasties Liao et Jin, en particulier pendant les dynasties Ming et Qing, le marbre blanc doit être extrait d’ici, que ce soit pour construire des chapiteaux, des palais ou pour construire des mausolées et des jardins. Des artisans qualifiés sont venus ici après les ordres du roi, et d’innombrables serviteurs sont venus travailler ici, formant ainsi un village naturel. "

Par conséquent, en combinaison avec le développement historique de la gravure, l’émergence du temple de Mobei, la similitude entre le marbre produit autour du temple de Mobei et les pierres dans la grotte de Leiyin, et la commodité de la carrière et le transport de roches ici, le rapport de recherche du Fangshan Global Geopark a souligné: Les 146 gemmes nationales sculptées dans les dynasties Sui et Tang contenues dans la « Grotte de Leiyin » du temple de Yunju , un temple millénaire, ne sont pas « marbre blanc » mais surtout du marbre bleu. « Ais si les écritures de pierre et les matériaux de pierre publiés par les gens dans la période ultérieure auront le marbre blanc, il a besoin de recherche plus approfondie et de recherche textuelle. » Wei Jinglian a dit.